农历正月初四，与朋友游过了文昌大庙后，经三百里的蜀道明珠——古金牛驿道的翠云廊，来到剑山之下。
因剑山之在此忽然断开，形成一个大门状，故又称之为剑门。此地有一个关口，古称为剑门关，三国时期是蜀汉政权北出汉中的唯一通道，也是新中国以前四川对外交通的重要要塞之一。史书记：蜀汉将军姜维在此与魏将军钟会拥军10余万，相持很久，终未攻克，后因另一魏将军邓艾出摩天岭，取江油关进而灭蜀。
一大早，我们徒步从剑门镇来到剑门关口前，临近关前是一个高天八九丈高的巨石靠在山边，好像一个倚山而立的武士，传说是当年蜀汉后主刘禅降魏后，诏命守此关的姜维投降，维去后，一武士不愿意降，在此自杀而死，死而不倒，化作一尊巨石，南望成都，后人称为石胄。
两山之中的剑门之间，是一条不太大的剑溪河，河上的一边是一座雄伟的城楼，据导游介绍是在古剑门关的遗址上后人修葺的，望成都一方的城门上一古体的“剑阁”二字。门前的一块石上有郭沫诺先生提写的“剑门关”三字，门上有诗人流沙河提写的对联，在城楼上，有随处可见迎风飘扬的旗帜，旗上写着“姜”字或“蜀”，经人介绍，得知“姜”乃姜维，蜀乃刘备之蜀国。据我度之，“蜀”是不确切的，因为刘备、诸葛亮是以恢复汉室为已任的，国号为汉，所以虽然后人称之为蜀，但此二人却称之为汉，故不确切。城楼向北面，裕称之为关外，亦称为“剑外”，面南的左边，是一段延绵的城墙，上面也断断续续地飘着几面旗帜，也不过是“蜀”、“姜”等字。走进城门，城门的一边是一个神龛，里面供奉着姜维高大威风的塑像，像前是一个香炉，烟雾燎燎香火不灭。沿旁边的石级登上城楼，北望关外，视野渐宽，炊烟燎燎，依山而筑的房屋错落有致。
沿着左边的山间小路而上，路况渐差，仅有尺来宽，是在壁直的石崖上凿开的一条路，时而垂直上爬，时而又垂直下滑。辛而沿壁的里侧有一铁链作为护手，人可以用手扶在上面，否则真要一跌到山脚。道旁边是许多名人题的词或诗，刻成了一块块石碑。
经过一座已坍塌的石桥，再过一段石坎路，便到了一座依山而靠的石峰边，因形如竹笋，当地人称为小石笋，爬过石峰与石壁之间的碎石小路，便到了梁山寺的入口处。
入口处建在象前面的一座石笋峰边上，人们叫着大石笋，大石笋峰的中间有一条很窄的石级路，路曲折而上，真若一夫守于此，那真的是万夫莫开了，这便是有名的一线天，也是古驿道之首，据说一直通到剑山之顶。我们扶着铁链向上爬，累得很利害，也顾不得数它到底有多少级了。一面走，一面抱怨：“古代人真的有病，下面的大路好好的不走，要在这绝壁上开一条驿道，走着看风景啊”。爬上这段“一线天”坐下来，回头看看来时路，石级弯弯曲曲掩没在两边的石壁和树丛中，大石笋峰高耸在云雾中，也能看见隐约峰顶那颗苍翠的松树。
休息够了，我们继续向前走，又是一段比较平坦的路，这段路修在剑山石壁的半山腰，路边没有栏杆，只有断断续续的树梢。走在路边，心跳得十分利害，偷偷地向下望，行人和房屋已经变得很小了，山壁上渐渐涌上了一丝丝雾气。渐渐地，天空飘起了细雨，随着轻风，一会儿一点，一会儿一点，滴在我们的脸上。又经过一段渐上的石级，我们终于登上了一座山顶，山顶上满山遍野者是松树。
在山凹里有一座亭子，我们便坐下来休息一口气，亭子里面已经有人了，是一老一小两人，小孩大约10岁左右，我以为是父子俩，他们每人背着一个背蒌。里面装了一些零食，与我们一路上遇见的很多人一样，沿途叫卖。这里小孩和大人都问我们需买点什么，朋友说“谢了，您们看我们不是带了很多吗？”说着，朋友将口袋递给两人看，大人倒没什么，小孩却满脸的失望。
我们在亭子里休息了片刻，再到崖边望了望，远处的山已经很模糊，只见云中的大概，山下的汽和行人变得很小很小，云雾渐渐地浓了起来，顺着石崖、树梢慢慢地向上升，轻轻地飘在脸上，感到一丝丝凉意。我们又沿着崖边的小路懒斜懒斜地往上走，路旁边都是松树，树不高，伸出的树枝搭在小路的上面，就象一道弯曲的长廊，松针掉在地上，厚厚的一层，脚踩在上面软绵绵的。一些地方的路边，有人用树技在几条树杆上钉成了一条条椅子，累了可顺便休息一会儿。
我们在崖边亭子里遇见的小孩也和我们一道向上走，也许因为背篓里的货物不多，他走得很轻松，我想他是想在路上卖一些东西吧。一边走，我们一边聊，他好像有些面腆，很健谈，我们问了他的一些情况，他告诉我们他的家住在山下，15岁，上初中三年级，趁放寒假上山来卖些东西挣点学费。“能挣够吗？”我问，“挣一点总是好的”！他停了停，又说：“书钱学费也很贵”。看着他单薄的身体，仿佛看到了曾经的我，依稀仍在山崖边徘徊的身影，寻找可以变为学费的柴胡草。与朋友叹息了一声：穷人的孩子早当家！走了一段时间，不知道是真的需要，或是什么，朋友买了一些东西，又送了一些我们带的食品给他。
又过几座山崖，路上行人不多，小孩终于卖不了什么东西，又转回去了。我们又接着向前走，看看路旁许多的奇形怪状的树枝，摸摸粗造的树皮，脚踩在厚厚松针的路上松软极了，雾轻轻地从山崖边飘起来，弥漫在树丛里，仿佛是电视中的天宫。不多久便到了小穿洞，也称为仙女洞。是在路下的石梁中，洞比较宽，但不高，也不长，经过路下的石梁直通到外边的绝壁上，小心翼翼地穿过洞，出洞便到了路边的绝壁上，有人用铁管焊成了一个护拦。人站在上面感觉象是在半空的云中，风使劲地吹，细细的雨一点点地滴在脸上、手上，凉凉的。
看过了小穿洞，又游过大穿洞，再过几片浓浓的松树林，又看过了那风声如雷的雷神峡，一座掩映在参天绿树下的红墙碧瓦的寺院终于出现在我们眼前，这便是剑山中有名的梁山寺，据说这里是剑山的最高处。寺院依崖而建，规模也不大，四周全是高与天齐的松树、柏树，站在寺院的大门前，透过这密密层层的树林，还能看见下面一点的一些房屋，后来才知道是宾馆和林场的房子，旁边还有一条不宽的水泥公路。
走进梁山寺，才发现，这著名的地方除了有一个象样大门口的一个不知什么殿，供了几尊不知名的塑像外，就只有所谓的大雄宝殿，房屋很小，很旧，面积不过30或40平方米，寺中人告诉我们说这个殿建于清雍正年间。殿门口有一颗紫荆树，很多地方皮都掉了，树上挂着一些红布，相传有1700多年的历史了，树的旁边，殿前左有一石头砌成的水池，水池中间有一个四方的井，井中流出的水填了大半池，有人说原来井里面有一块石头，当井中的水变浊时，山下就在会雨，后来文革时有人将石头拿走了，里面就只有水了，不能反映天气变化情况。我们看着、听着，心里越是惊异，惊异树的年龄，惊异这里的有水。
寺院旁边是一座电视发射站，我们小心地走在站外的小路上，这也是有名的舍身崖。路边也没有护拦，只有沿路的一些盘根的树枝，树的下面，便是深不见底的悬崖，护着树枝小心地探出头去，顿时感到天旋地转，下面什么也不能看见，只能看见雾茫茫的一片，风也使劲地吹，雨中不时夹着雪片，飘在脸上、手上格外地冻。穿过这条人迹罕至的小路，我们又到了一片原始树林，松针也更厚了，松树也更高，树枝将小路盖得严严实实的，树叶上的雨和雪片，滑在衣服上，越来越路也没法走了，只好转回头来回到了梁山寺。
我们顺着寺前山间的一条小路，一直往下走，不多久，我们到了翠屏湖的入口。又沿着一条弯弯曲曲的石板路，顺着铁链扶手链蜒而下，时而平平坦坦，时而峰回突变。到了最下面，是一座索桥，只有一米来宽，约十多米长。桥的下面是一条小山涧，水黑滃滃的。桥上是两条铁绳，桥面捕着一层木板，雨淋在上面湿漉漉。人走在上面，桥晃荡得很利害，一些年龄较高的人根本不敢走。过了索桥，再爬上一座山路，便又到了经皇洞。
说是一个洞，其实是一个大石窟而已，用四根大水泥柱子撑住了上面的大石头。里面塑着两个皇帝的像和一个道姑的像。据介绍：两个皇帝一个是南朝梁武帝萧衍，另一个唐朝唐玄宗，也就是唐明皇李隆基，道姑是清康熙皇帝的妹妹（什么名字记不得了）。传说梁武帝萧衍是奉信佛教而弃位到此山洞修行，在前面的剑山下曾有一座志空寺，就是当时梁武帝萧衍的一个什么臣出家建的，为了保护皇帝。又说在安史之乱时，唐明皇李隆基避祸西蜀时途经剑门，到此山洞小住，因他随带有很多经书，存于此，后人称之为经皇洞。那位清康熙皇帝的妹妹是看不惯宫庭争斗，而到此山洞修行。这诸多的名人圣人，经此修行，不知是否可曾得道，也许有吧，但历史却没有记载。
看完经皇洞，又顺着山路来到近处不远的翠屏湖，也就是索桥下面相连山涧中的水，水是黑黑的，但靠近岸边地方的水看上去却很清澈见底，我们坐在船上，划船的人告诉我们说这水有三四十米深，不能见底，所以这水也呈现黑色的，这湖也是人工造的，将一坐山谷一围，下雨时注满水，便成了一个湖。把手探入水中，水里冰凉刺骨。接着，他又把船划进了一个个峡谷，两边是笔直的石壁，两个石壁的最上面，是一条缝，若是天气晴朗，阳光从上面照下来，应该别有风味，现在头上是雾茫茫的一片，只能看见天的大概。两岸的青枝绿叶，倒映在水中，应衬着蔼蔼白雾，煞是好看。坐过了游船到达对岸，又沿着曲折盘延的石板路，登上了一坐小山峰上，站在山峰顶上，便能看见著名的剑山七十二翠屏峰，这天由飘着细雨，天空白雾茫茫的，不能看见七十二翠屏峰的全貌，只能看见最近的几峰，峰间莹绕的团团雾气，远处的山峰消失在山与天相连的白雾中。附近有一石牌介绍，剑山七十二翠屏峰又名笔架山，因它有七十二座山峰，层层叠叠，宛如一座座屏风，远看山峰苍翠碧然，故称之为翠屏峰，此也是剑中蜀山之精华。
看过了翠屏峰，至此剑山全部游完，累得十分厉害，搭上了一辆下山的车回到来时的剑门关口。又搭上了去古时利州，今时广元的女皇故里的长途客车。
2002-3月初于绵阳
注：（1）、文昌大庙是中国文昌文化的发源地，现有濒灭的洞经文化。相传文昌帝是古代上天专管人间文化的，无论现在或古时都有很多学子前去烧香，希求高中。
（2）、女皇故里是唐武则天的家乡，现保存有北魏、唐时的大量石刻。